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Santiago Navajas

Planificar para la libertad

La 'planificación para la libertad' tal y como la planteó Mannheim es una contradicción en los términos, pero queda como referente de que también los socialistas pueden ser seducidos por el valor de la libertad.

Santiago Navajas
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La 'planificación para la libertad' tal y como la planteó Mannheim es una contradicción en los términos, pero queda como referente de que también los socialistas pueden ser seducidos por el valor de la libertad.
Friedrich A. Hayek | Archivo

Si busca en Google la expresión ‘planificación para la libertad’, casi todos los resultados le dirigirán a un ensayo que presentó Ludwig von Mises en 1945 (publicado en 1952) titulado de la misma manera. En él, Mises critica a los que, como Keynes y Beveridge, se plantean una tercera vía entre la planificación totalitaria comunista y fascista, por un lado, y los partidarios del laissez faire, por el otro.

Mises no lo menciona explícitamente pero el más relevante de los planificadores para la libertad en el plano teórico fue Karl Mannheim. Durante su vida fue etiquetado en formas contradictorias. Popper lo denominó "ingeniero utópico" y Hayek, "amenaza para la libertad". Sin embargo, K. H. Wolff pensaba que era "un liberal" y Salvador Giner, que proponía "un diagnóstico liberal con solución socialista".

En la London School of Economics, Hayek coincidió con Beveridge y Mannheim, como hemos dicho dos de los principales líderes intelectuales de lo que podríamos denominar ‘planificación para la libertad’. Los tres serían referentes fundamentales tanto para liberales como para socialdemócratas en sus diversas modos de articular la libertad, la democracia y el capitalismo.

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